——关于长篇系列游记散文《世界春节之抒怀》在著名的网络文学平台北京《丰融春秋》上发表后引起网友读者强烈而良好的社会反响与共鸣的文艺综述

　　自从乙巳蛇年3月1日ღ★★，我那部长篇系列游记散文在北京著名的《丰融春秋》网络文学平台连载发表之后ღ★★，随即便在广大读者网友中引起了强烈而良好的社会反响与共鸣ღ★★。网友读者们普遍公认ღ★★，这是一部充满爱国热情而又独具特色的游记散文集ღ★★。

　　一位从原昆明军区后勤第22分部政治部宣传科专职新闻干事岗位转业回到山东泰安矿务局《矿工报》当记者的新闻老兵石长荣ღ★★，从北京《丰融春秋》网络文学平台上看到《世界春节之抒怀》后ღ★★，惊喜不已地赞叹说ღ★★：此文热情如火ღ★★，文字优美而细腻ღ★★，只可惜戛然而止ღ★★，让人不够过瘾就收场了ღ★★。石长荣阅读此文很认真公海赌赌船710app网站首页欢迎您ღ★★，并对此文中关于李白的名诗《将进酒》中的第二句诗“君不见ღ★★，高堂明镜悲白发ღ★★，朝如青丝暮成白”提出质疑有误ღ★★，他还特此建议作者可以从人性之善性上再写一篇作品ღ★★，那才让网友读者过瘾呢？作者立即纠正诗中的“暮成白”乃手误ღ★★，应该是“暮成雪”ღ★★，并向他介绍说ღ★★，《世界春节之抒怀》ღ★★，乃长篇系列游记散文ღ★★，北京《丰融春秋》网络文学平台还将继续连载ღ★★，请他耐心等待着看吧ღ★★！

　　为了与广大读者网友们进行深入学术交流ღ★★，作者兵戈（陈儒林）把这部《世界春节之抒怀》在广大网友读者中引起强烈而良好的反响与共鸣ღ★★，概括归纳出如下五大独具特色——

　　一位名叫严宏钢的热心读者ღ★★，祖籍在贵州印江ღ★★，近祖系清末民初贵州著名书法家严寅亮ღ★★，乃北京颐和园牌匾ღ★★、园内楹联ღ★★、成都杜甫草堂ღ★★、望江楼ღ★★、贵州黄果树瀑布ღ★★、广州中山公园等名胜题字的书写者ღ★★。作为严寅亮后裔的严宏钢ღ★★，少时受家学熏陶ღ★★，好书习字ღ★★，博采众长公海赌网址710客服ღ★★。ღ★★，自成一风ღ★★。他从戎二十余载ღ★★，先后就读于解放军西安政治学院和国防大学ღ★★，在部队长期从事宣传文化工作ღ★★，转业到昆明市政府办公厅第六处曾担任处长ღ★★、《对外开放通讯》杂志主编ღ★★，现任云南省地方志学会会长ღ★★、中国书画家协会副主席ღ★★、国家高级书法师及非遗传承人ღ★★，并经央视 CCTV 艺术名家栏目ღ★★、艺术传承栏目组联合授权颁发“中国艺术名家书画工作室”ღ★★，曾荣获 2023 年度“中国最具收藏价值艺术家”光荣称号ღ★★。主编及合著有《时代中国的主题》ღ★★、《大潮初起话人生》ღ★★、《云南省史志文选》ღ★★、《文明的步履》ღ★★、《壮丽大城》寄宿日记36你也想做吧ღ★★，以及《云南省史志文选》等约 1000 万字ღ★★，曾多次参加军内外书画作品展ღ★★，并获奖若干ღ★★。

　　严宏钢深有感触地说ღ★★：“作者兵戈（陈儒林）撰写的这部《世界春节之抒怀》ღ★★，是一部独特而奇妙的优秀散文集ღ★★。它将春节这一充满喜庆ღ★★、团圆和人间烟火氛围的中国最大的传统节日ღ★★，放在一个背景宏大无垠的绮丽世界之下ღ★★，为读者呈现出一种史诗般的ღ★★、神思无极的ღ★★，气象万千的ღ★★、血脉喷张而又如梦如幻的奇妙境界ღ★★，极具思维冲击力ღ★★，激起读者网友独特而深沉的阅读体验ღ★★。从主题立意上考察ღ★★，这部作品大胆且富于创意ღ★★。春节ღ★★，在人们的普遍认知中ღ★★，是万家灯火ღ★★、亲人团聚ღ★★、吃喝玩乐的大喜大庆之祥和时日ღ★★。然而作者兵戈却另辟蹊径ღ★★，在他那雄健挥洒的笔触下ღ★★，春节之景象与人心之意象ღ★★，春节不再是简俗的国人和洋人吃喝玩乐ღ★★、游山玩水ღ★★、狂欢歌舞与玩狮舞龙ღ★★，春节承载着一个伟大民族的美好渴望与殷切思念ღ★★、对未来人类社会的憧憬与追求ღ★★。作者通过强烈的浓缩ღ★★、介入与灌注ღ★★，深刻地揭示和点燃了人性与人文在漫长的人类历史苦难中的交织光焰ღ★★。让读者在感受春节氛围的同时ღ★★，更能对灾难与兵燹ღ★★、伤痛与不幸ღ★★，特别是对世界和平及其真善美的倍加珍惜与深入思考ღ★★。盖此ღ★★，其文的主题思想便有了人类社会普世价值的重大现实意义和深远的历史意义ღ★★。作者笔触纵横恣意ღ★★，细腻洒脱ღ★★，抚云遮雨ღ★★，揽月捉鳖ღ★★，信手挥洒而又不失其强大张力ღ★★。实乃为世界之春节捧上一道不可或缺的人文精神之顶级美味大菜欢迎来到公海手机版710ღ★★，ღ★★！”

　　但实话实说ღ★★，我和许多读者一样ღ★★，一开始很难看清作者的主题立意ღ★★。可当我从《序曲》中惊喜地发现作者竟然有如此新奇的文字表述ღ★★：“尽管中国甲辰龙年春节与乙巳蛇年春节蝉联相接而龙年在前ღ★★，但从龙年开始中国的春节就被联合国正式宣布为全世界人民共同欢度的国际性节日ღ★★，所以我便把中国甲辰龙年称之为全世界人民的共和元年ღ★★，也许十四亿中国人未必都认识到中国的春节ღ★★，从此就变成地球村的春节之重大历史意义和深远现实意义ღ★★。由此我想ღ★★，即使咱们东方中国具有五千年文明史ღ★★，但直到改革开放之前的中国ღ★★，为什么联合国没有把咱们中国的春节升格为全世界人民的法定春节呢？于是乎本书的主题坐标便锁定在珠峰之巅上ღ★★，籍以描写中国春节背后所深蕴的博大精深的社会发展与人文思想之伟大变迁ღ★★。吾以为既然是写作游记散文就必须突破美国港口新闻联合社（美联社前身）著名新闻记者约翰.唐宁所创立的新闻导语写作的‘金科玉律’之‘五个W加H’ღ★★：即指的是who(何人)ღ★★、when(何时)ღ★★、where(何地)ღ★★、what(何事)ღ★★、why(何因)的基础上ღ★★，再加一个‘h’ღ★★，即how(如何)ღ★★，也就是新闻事件最后结局如何ღ★★，否则ღ★★，作为文学体裁的游记散文ღ★★，岂不与其新闻体裁的导语写作穿上连裆裤了么？”

　　严宏钢高度赞赏作者把这部游记散文的主题坐标锁定在珠峰之巅上ღ★★，不但独具特色ღ★★，而且在东方中国春节被联合国升格为全世界人民共同欢度的重大节日之后ღ★★，整个中国的主流新闻传媒和自媒体ღ★★，几乎没有一家在其背后去深刻洞察联合国发布这条龙年最大的节庆文化新闻的重大价值ღ★★，而作者则选择确立已经雄起于世界强国之林的东方中国“文化入世”之卓尔不凡的历史意义和现实意义之独特主题方位ღ★★，可谓绝无仅有矣ღ★★！比如说作者在开头《序曲》中ღ★★，就观点鲜明地评述“孙中山其及当了83天短命皇帝的袁世凯ღ★★，乃至掌握中华民国实权的蒋介石ღ★★，尽管都相继强行下令废除农历ღ★★，实行公历ღ★★，并对违令者采取武力压制方式ღ★★，但都无济于事ღ★★，而中国广大老百姓还是我行我素ღ★★，依然如故地欢度中国的农历春节ღ★★，直到1931年‘九.一八’事件爆发后ღ★★，中华民族到了最危险的时刻ღ★★，蒋介石才不得不被迫正式公开宣布停止废除农历ღ★★，实行公历的强制而愚蠢的施政举措ღ★★。”

　　此可谓ღ★★：“时代浪潮涌向前ღ★★，春节传统永流传ღ★★。”中国春节的传统习俗节日文化ღ★★，经历数千年的历史风云与政治风暴ღ★★，何以至今仍然兴盛火红ღ★★，历久弥新？那是因为作为凝聚力与吸引力特强的中国春节传统习俗文化ღ★★，具有永恒的精神动力和艺术魅力ღ★★，世界上包括原子弹在内的强大武器寄宿日记36你也想做吧ღ★★，尽管可以摧毁人们的肉体ღ★★，但绝对不能摧毁作为民族优秀节庆文化ღ★★，因为它是中华民族永不泯灭的伟大文化灵魂ღ★★！伴随着中国那源远流长而从未断流的优秀传统文化ღ★★，中国甲辰龙年春节公海赌网平台ღ★★！ღ★★，出现了史无前例的盛大热闹景象ღ★★。而联合国毅然决定将东方中国的春节法定为全世界各国人民共同欢度的重大佳节ღ★★，宛若为人类社会谱写了一曲主旋律为和平共处与宽容博爱的春之歌ღ★★！

　　许志明ღ★★、孙海清和杜本生等读者网友庆幸地说ღ★★：为了广大读者网友看懂这部游记散文ღ★★，作者在上篇ღ★★、中篇和下篇中ღ★★，都有点睛之笔ღ★★：“人类社会被新冠疫情横行肆虐三年而积怨积忧于心中的那些郁闷晦气ღ★★，就被这龙年除夕之夜的爆竹烟火与歌舞狂欢驱逐已尽而使整个世界出现了空前的尽情狂欢之壮观情景ღ★★！而中国春节何以被联合国法定为全世界人民共同的重大节日之谜ღ★★，无疑是改革开放使新中国结束了昔日积贫积弱的心酸历史ღ★★，而今的东方中国已经昂首阔步地迈进了世界强国之林ღ★★！”

　　“今日中国重庆飞速崛起ღ★★，乃中国的一个缩影ღ★★。印证了法兰西第一帝国皇帝拿破仑对‘中国睡狮论’的精辟精彩之断言ღ★★：而今中国实行改革开放之新国策ღ★★，确实使其‘中国睡狮’清醒啦ღ★★，否则ღ★★，如果中国还停留在政治运动年代ღ★★，岂不就连苍蝇也敢在‘中国睡狮’的头上继续‘嗡嗡嗡’地叫么？那就很难设想位于美国纽约市曼哈顿东侧的联合国总部会堂而皇之地把咱们东方中国数千年就形成的春节ღ★★，升格为全世界人民的春节了ღ★★！这与其说是当代中国春节之节庆文化在向全世界输出ღ★★，不如说是联合国公开向全世界各国引进东方中国的优秀春节文化而在全球发扬光大ღ★★！

　　这位年近九旬的退伍老兵吴庆宗公海赌赌船710检测路线ღ★★，ღ★★，是台湾省台南籍中国人ღ★★。他1955年8月参军入伍后ღ★★，曾毕业于北京炮兵学校ღ★★，历任沈阳军区第64野战军直属炮团的文化教员ღ★★、俱乐部主任ღ★★、侦察排长ღ★★；1966年转业ღ★★，先后曾任台盟吉林省委秘书长ღ★★、副主委ღ★★、吉林省人大常委ღ★★、台盟中央委员ღ★★；并在台盟中央召开的纪念中国改革开放40周年表彰大会上被评为“优秀盟员”ღ★★。他2003年退休ღ★★。吴庆宗认真阅读北京《丰融春秋》文学平台上每期发表的长篇系列游记散文《世界春节之抒怀》ღ★★，他深有体会地说ღ★★：作者兵戈精心创作的这部长篇系列游记散文ღ★★，一经发表ღ★★，便在广大读者网友中引起如潮般地好评ღ★★。作者从龙年中国春节被联合国列为国际节日这一独特的新闻视角切入ღ★★，凭借自身的深厚学识ღ★★、政治敏感ღ★★、新闻敏感以及60多年的新闻采写经历ღ★★，自川渝而至九州ღ★★，将自身所见所闻与家人的感受融入其中ღ★★，引经据典ღ★★，寻根溯源ღ★★，精准地勾勒出祖国各地春节的社会特色文化风情ღ★★，尽情讲述当地的人文历史ღ★★，在对中国春节文化的世界之旅中徐徐展开ღ★★，让广大读者深刻领悟中国传统文化的独特价值而产生民族自豪感ღ★★。这部散文集主题鲜明ღ★★，紧扣中国春节走向世界的中心主题ღ★★，内容丰厚而充实ღ★★，满是对中国春节文化和华夏文明的深度挖掘ღ★★。语言文字行云流水ღ★★，描述叙事娓娓道来ღ★★，引人入胜ღ★★。作者以独特视角ღ★★，展现出东方中国春节在全球的伟大魅力ღ★★，字里行间涌动着炽热的家国情怀和文化自信ღ★★，彰显中华文化的博大精深ღ★★，把世界春节的盛景化作一部如诗如画的美文ღ★★，为读者带来一场文化盛宴ღ★★，乃不可多得的优秀游记ღ★★。

　　曾任重庆特钢集团秘书ღ★★、厂报记者ღ★★、调研科长ღ★★、调往《重庆日报》理论部曾任首席评论员ღ★★、高级记者（编辑）的丁华乾ღ★★，退休后担任中国延安精神研究会会员ღ★★、重庆红岩精神研究会副秘书长ღ★★、重庆市孔子儒学研究会党支部书记ღ★★、重庆市“一带一路”经济技术合作中心副主任ღ★★、“一带一路”门户网总编ღ★★、印象重庆网执行总编ღ★★、《巴渝文化》报总编ღ★★、《老龄风采》杂志总编等职务ღ★★。自从上个世纪八十年代起先后兼任《华商报》重庆记者站站长ღ★★、《中国企业报》重庆记者站副站长ღ★★、《人民周刊》重庆中心首席顾问ღ★★、以及《重庆浙商》杂志总编等职务ღ★★，曾获重庆市十佳读书人称号ღ★★。丁华乾把作者陈儒林通过老战友李翔昌转送到北京《丰融春秋》网络文学平台上连载的长篇游记散文《蓝色文明畅想曲——欧洲行》的文字和照片ღ★★，欣然如此大气地用整整七个巨幅版面的位置重新刊登出来寄宿日记36你也想做吧ღ★★，很快就在中国老龄社会中引起了强烈而良好的反响与共鸣ღ★★。阳春三月初ღ★★，丁华乾怀着喜悦心情阅读陈儒林的长篇系列游记散文《世界春节之抒怀》后ღ★★，立即在微信上写下如此精炼评语ღ★★：“老当益壮ღ★★，才华横溢ღ★★！”ღ★★，并就这部长篇系列游记散文采取的“三联首尾照应结构艺术”ღ★★，进行了精辟地考察ღ★★。

　　一是作者以其游历所处的地理位置作为结构块ღ★★，全书分成三大主体结构块ღ★★：1.上篇ღ★★，2.中篇ღ★★，3.下篇ღ★★。如此三联结构ღ★★，内涵紧凑精干ღ★★，时空逻辑稳固ღ★★，容纳界限清晰ღ★★；二是配以《序曲》与《尾声》之首尾照应ღ★★，遥相呼应全书主题ღ★★；三是叙事层级环环紧扣并在三联结构的紧凑之中ღ★★，籍以凭借作者独特的联想思维能力而为其插上文学灵感之翅膀ღ★★，随心所欲地张扬作者所要描写的景象与意象ღ★★，实现中国古代文论大师刘勰所谓的散文写作必须在“形散神聚”的情境交融中ღ★★，实现“观山则情满于山ღ★★，观海则情溢于海”的特殊美文艺术效果ღ★★。比如说作者对重庆长江南岸的“铜元之光”ღ★★、“法国水师兵营”ღ★★、“英国立德乐洋行”以及金光灿烂的南滨路老街与比邻的洋人街ღ★★，都进行了袖珍性的文学概描ღ★★，给读者网友产生一种伟大历史变迁的厚重感ღ★★、愉悦感和自豪感ღ★★，进而增强对已经雄起了的伟大祖国的无恨热爱之情ღ★★。最后特设《尾声ღ★★：世界春节赋》ღ★★，与其《序曲ღ★★：中国春节之探源》中的那个核心关键词之“春节”ღ★★，不但具有天衣无缝的首尾照应之强大聚合力公海赌赌船710app网站首页欢迎您ღ★★，而且还与其浓缩度极高的文史知识与美学元素融合而起到“文尾终极点睛”的重大作用ღ★★，令人读后思想豁然开朗宛若眼前出现了生命之朝阳ღ★★！

　　而中共重庆市委当代党员杂志社原编委兼中国名牌文摘期刊《党员文摘》编辑部主任（主编）ღ★★、著名的杂文家ღ★★、高级编审艾藻松看罢《世界春节之抒怀》之后ღ★★，如此神速地即兴赋诗七绝ღ★★：“引经据典话春节ღ★★，五千余言道不完ღ★★。中国春节世界过ღ★★，辛苦溯源兵戈缘ღ★★。”艾老先生和众多的学者认为ღ★★，作者兵戈在这部长篇系列游记散文的《序曲》中ღ★★，为什么要对其“春”与“节”组合而成的中国“春节”ღ★★，进行如此深入的文字考古探源呢？因为中国东汉时期的古文字学家许慎在他的《说文解字》中对“春”字解读曰ღ★★：“春者ღ★★，推也ღ★★。”本义是指天上的“春阳抚照ღ★★，万物滋荣”的自然神秘力量ღ★★，推动着大地上的植物种子生根发芽ღ★★。由此便引申出春风ღ★★、春光ღ★★、春花ღ★★、春汛ღ★★、春耕ღ★★、春联ღ★★、春梦ღ★★、春心等等美好动人的诸多词义ღ★★；所谓“节”者ღ★★，早在《易经.序卦》上就解读说ღ★★：“生于木者ღ★★，为坚多节也ღ★★。”本义是指植物生叶与分枝略显突出部分的枝节ღ★★。例如ღ★★：竹节ღ★★、枝节ღ★★、树节ღ★★、以及芝麻开花节节高之类的“节”ღ★★。后来便引申出诸如节日ღ★★、节目ღ★★、节操ღ★★、节凑ღ★★、节令ღ★★、节点ღ★★、节礼ღ★★，以及骨节ღ★★、关节ღ★★、礼节ღ★★、气节和贞节等等之类象征人文优秀品质的诸多词义ღ★★。

　　然则“春”与“节”演绎组成一个词儿ღ★★，于是便演变成中国传统的春节了ღ★★。那是地球围绕太阳运行一圈之后ღ★★，自然气节周而复始ღ★★，除旧迎新ღ★★，春回大地ღ★★，万象更新ღ★★，中国人便逐渐形成了在春节期间祭祀日月星辰ღ★★、天地山川ღ★★、公共社神ღ★★、宗庙社稷等等之类的传统习俗节庆文化ღ★★。作为农耕文化的中国ღ★★，远古时期就传说有一种像“年”的怪兽ღ★★，每到除夕之夜都要跑出来蚕食牲畜伤害人命ღ★★，但人们也发现“年”这种怪兽特别害怕红色ღ★★、火光和爆炸声ღ★★，于是每到除夕之夜ღ★★，千家万户便张灯结彩ღ★★，燃放爆竹ღ★★，烛光通明ღ★★，那个“年”之怪兽便被吓得逃之夭夭了ღ★★。中国历史演进到原始社会末期的每逢腊尽春来之“腊祭”时ღ★★，先民们都要杀猪宰羊ღ★★，祭祀鬼神和祖灵ღ★★，并朱砂涂脸ღ★★，鸟羽披身ღ★★，吃喝欢乐ღ★★，图腾歌舞ღ★★，祈求来年风调雨顺ღ★★，五谷丰收ღ★★，渐渐地便演变成中国古代的春节文化活动了ღ★★。

　　相传尧禅让于舜那天正当岁首之大年初一公海赌赌船710app网站首页欢迎您ღ★★，舜作为天子后便带领部下祭拜天地与宗庙社稷ღ★★，人们便将此祭拜活动称之为“岁首”ღ★★。在数千年的历史演变中ღ★★，逐渐从新春ღ★★、立春ღ★★、年节ღ★★、新禧ღ★★、新年ღ★★、大年ღ★★、新岁ღ★★、岁旦ღ★★、元旦之称谓ღ★★，演变到晚清后的北洋政府时便定格成“春节”而形成了历史悠久独具中国特色的春节传统习俗节日文化ღ★★。

　　艾老先生和诸多学者都认为ღ★★：作者兵戈在这部长篇游记散文集的开卷篇中ღ★★，刻意地对“春节”二字的文字考古ღ★★，足以让人们从中看清作为农耕文化的中国公海赌赌船710ღ★★，ღ★★，把自然界的春天作为自己初始的图腾崇拜对象ღ★★，具有比世界众多国家把飞禽走兽之类的万物作为最初的图腾崇拜对象公海赌赌船710app网站首页欢迎您ღ★★，更加具有天人合一的自然优势与人类社会普世价值的永恒魅力ღ★★，无论人们生活在哪种政治制度ღ★★、哪种宗教信仰ღ★★、哪种文化习俗的国家或地区ღ★★，只要是生活在同一个地球村的人们ღ★★，对春天的想往与迷恋ღ★★、追求与渴望ღ★★、珍惜与恋乐ღ★★，都是没有狭隘的阶级观念与政治壁垒的仇视与隔阂的ღ★★，正可谓“春节”乃人类普世价值之公认共享者也ღ★★！所以作者才随心所欲地描述他所见所闻的那么多自然人文景观ღ★★，让人们沉浸在“零阶级零政治”的人类美好和谐ღ★★、欢乐吉祥ღ★★、普天同庆的“春节”氛围之中ღ★★，就像步入了桃花园般的人间美好生活愿景ღ★★！按照作者的原话说ღ★★，如此而已ღ★★，岂不可以避免历史上的“圣杯之战”之悲剧重演吗？所以作者才对四川自贡的彩灯大世界ღ★★、恐龙博物馆ღ★★，以及重庆的铜梁龙等等之类世界级的非遗传统文化ღ★★，主题鲜明地进行了人类普世价值的文学描述ღ★★，这就与联合国把中国的春节升格为全世界人民共同欢度的重大节日ღ★★，相互吻合而普天同庆了ღ★★！

　　作者简介ღ★★：陈儒林ღ★★，笔名兵戈,男公海赌赌船710app网站首页欢迎您ღ★★，汉族ღ★★，1945年1月3日生ღ★★，祖籍四川邻水ღ★★，中国汉语言文学本科毕业ღ★★。1963年参军先后担任沈阳军区某部新闻报道组长ღ★★、炮兵团130火箭炮营书记公海赌赌船710app网站首页欢迎您ღ★★、昆明军区某部政治部党委委员ღ★★、宣传科长兼《国防战士》报特约记者旅游探亲ღ★★，ღ★★。转业后曾担任中共重庆市委当代党员杂志社编审兼记者ღ★★、编委兼《当代党员》编辑部主任（主编）ღ★★、“三刊一网”质量评审组长ღ★★、助理巡视员等职,曾兼任重庆市新闻学会理事ღ★★、杂文学会理事ღ★★。1998年当选重庆市渝中区人大代表并兼任教科文卫委员ღ★★、人民法院执法监督员ღ★★。2004年被重庆市授予“学习型新闻工作者”光荣称号ღ★★，2021年7月荣获中共中央颁发的“光荣在党50年”纪念章ღ★★。退休后曾被聘为重庆师范大学涉外商贸学院文新学院新闻学教授兼新闻教研室主任ღ★★，负责主讲新闻采访学ღ★★、新闻写作学ღ★★、报纸编辑学ღ★★、新闻评论学ღ★★、新闻学原理和创新新闻学等新闻学主要课程ღ★★；并曾兼任重庆传媒学院客座教授ღ★★，曾在西南政法大学ღ★★、重庆工商大学派斯学院和重庆交通大学人文学院等多所大学院（系）开办学术讲座ღ★★。

　　从事新闻出版及新闻教学工作半个多世纪ღ★★，在全国报刊杂志上发表新闻和文学作品700余篇（部）ღ★★，编辑作品1000余篇（部）ღ★★。编撰的作品曾被海内外媒体100多家（次）转载或再版ღ★★，曾获全国及省（市）级作品奖（含立功）共计112件（次）ღ★★，其中仅一ღ★★、二等作品奖就达40多个ღ★★。著有杂文集《阿Q歪传》ღ★★、长篇报告文学《军魂》三部曲ღ★★、《文化摇篮之歌》等ღ★★；通讯特写有《翻身记》ღ★★、《兵之心》ღ★★、《春姑娘 》ღ★★、《生命之光》ღ★★、《生命的红河》ღ★★、《托起生命的太阳》ღ★★、《梦醉红楼》ღ★★、《神的易位》ღ★★、《青山梦不尽》ღ★★、《梦断钓鱼城》ღ★★、《跟踪卫星的千里眼》ღ★★、《钢铁殿堂聚群星》ღ★★、《特殊职业的献身者》ღ★★；杂文代表作有《正义乃杂文之魂》ღ★★、《无尖无刺无杂文》以及《醉魂谣》ღ★★，被编入为纪念中共建党100周年而献礼的《当代川渝杂文家风采》一书ღ★★；学术论著有《杂文本位论》ღ★★、《杂文杂交时评论》ღ★★、《杂文选题侧重论》ღ★★、《新闻监督正负效应辩证法》寄宿日记36你也想做吧ღ★★、《党刊新闻导向层次论》ღ★★、《巍巍中国文化魂》和荣获重庆市社科联第八届学术年优秀论文奖的《再论阿Q不坐民主凳》ღ★★；《试论当代中国党刊标题艺术》和选入“中国文化与改革系列丛书”中的《杂文的美学特征》ღ★★，填补了新中国同一学术领域的研究空白ღ★★；中国高教出版社出版的21世纪中国新闻前沿学科高级教材——《创新新闻学》ღ★★，被北京大学ღ★★、清华大学ღ★★、浙江大学ღ★★、武汉大学ღ★★、南京大学ღ★★、四川大学ღ★★、复旦大学ღ★★、厦门大学和深圳大学等全国十所重点大学图书馆珍藏ღ★★，由于学术成果颇丰而被载入《四川省高级专家名录》ღ★★、《中国专家学者大辞典》和《世界优秀专家人才名典》（中华卷第二卷下）等五部名典中寄宿日记36你也想做吧ღ★★。

　　为将自己积累了半个多世纪的新闻人生体验和所见所闻的故事ღ★★，不至于随着肉体死亡而葬入坟墓ღ★★，于是退休不休ღ★★，人生暮年换个活法ღ★★，把“新闻脑壳”换成了“文学脑壳”ღ★★，潜心写作15年ღ★★，终于完成了长达300多万字的系列长篇小说《朝阳》八部曲ღ★★。